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2008年幸福人生讲座大专营

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    发表于 2018-3-13 15:34:56 |显示全部楼层
    摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

    2008年幸福人生讲座大专营—建立和谐尊重的两性关系  蔡礼旭老师主讲  (第一集)  2008/1/24  台湾至善教育基金会  档名:52-282-0001



      尊敬的诸位同学,大家早上好!我们这几天的课程,最重要的,认识自己,相信自己,把握好自己。面对很多的欲望、诱惑,要懂得去克服,懂得去格除物欲,进一步能够成就自己,而唯有成就自己才能够帮助别人,利益他人,这是非常重要的先后顺序。我们今天懂得自爱才能爱人,懂得自助才能助人,不然就像俗话讲的,泥菩萨过江,自身都难保。所以我们这几天一直在强调,人生要有智慧,智慧就在知所先后当中可以彰显出我们到底有没有这种智慧的认知。所以真正治理天下之人,管理众人之人,他最重视的还是自我的修为、自我的管理。《大学》当中最关键的一句话,「自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本」。我们看到这一句话,「天子」,现在又没有皇帝了,这样去理解传统文化,很难得到实质的利益,我们要体会的是这个背后的义理。天子以前是皇帝的意思,但是用在现代,他可能是总理,他可能是总统,他可能是一个单位的领导者,都可以用这个天子的义理到现在来批注、来体会。也就是高到皇帝,还有一般的平民,其实这一句话就是各行各业的人,都应该要在家庭、要在事业当中有所成就,都必须要以个人的修身、修养为一个根本。我们听懂这句话那个心境就不一样了,都是先从自己的修身,就不会去要求他人。

      而《中庸》当中又有一句话,「正己而不求于人,则无怨」。「正己化人」,这一句是《太上感应篇》道家的一句教诲。我们看到这些经典都把「正己」摆在前面,而这个心态就非常的重要。我曾经听过一位长者,他有看过《幸福人生讲座》四十集的讲稿,(讲稿看一遍那也不容易了),我们看到他的书都已经是翻了好多遍,看起来都已经很旧了,看了也很感人,这么用心在学习。结果他走上前来还对我们说,我这一本书还下了眉注,下眉批,每一段都有。愈听愈感佩。当他把书打开来的时候,我们看到了,他每一段道理看完以后,最后的眉批是什么?儿子要看;下一段说,太太要看;再下一段,可能是弟弟要看。所以整本书看下来,所有的人都得看,所有的人都得学,只有一个人不用学,大家想是谁?自己不用学。

      我们来感受一下,假如你是他的家人,你服不服气?铁定不服气。自己都还没学,还没做,就要求别人,一定会有怨。你自己不做好去要求人,他可能在那里听的时候,因为你现在有权力,他敢怒不敢言,可是边听,他在那里虽然头是「好、好、好」,但是心里面想「五十步还笑我百步,你又好不到哪里去」。所以先要求别人铁定有反效果。那我们很冷静来看,我们的人生态度是先要求自己还是要求别人?假如这个先后顺序倒过来了,很多事都会不如意,因为没有道法自然。今天真的正己了,自然就能感化身边的人,为什么?因为每一个人都有「人之初,性本善」。

      我们曾经看到一些小孩学得很认真,他就在自己的小区开始主动的捡起地下的纸屑,结果捡起纸屑来的时候,别的小朋友也都笑他,但是他的心很正,他的母亲教导他也是循循善诱,所以他觉得应该做的事,也不怕人家笑,后来居然变成小区的很多小朋友都跟着他一起捡。还有刚好大学联考期间,他看到考场外有一些警官他们在那里服务,看在大热天当下这些警官在那里维持秩序,这个孩子看了很感动,也体恤这些警官们的辛劳,就跟他的母亲讲:「母亲,我们去买一些矿泉水,来一一送给这些叔叔」,他真的就拿着矿泉水一个一个去送。当这些警官接到这个水的时候,内心都是非常的感动,一个才七岁的孩子,都能够体恤他人。而且他们的小学,就因为这个孩子,全校推展《弟子规》,这个孩子是在东北。他每一天都很早到学校,所以学校的校工都认识他,而且他到了学校去,都是把自己的教室先打扫干净,看在这些长辈的眼里都觉得很汗颜。所以正己确实可以化人。

      我们曾经跟很多企业界的这些领导人、管理人员交流,而我们去上的课都是管理的课程。这时候我们问到了:「诸位领导们,我们今天来上管理的课程,请问大家,我们的心境、我们的想法,是首先管理谁?」诸位同学们,大家在坊间书局里面看管理的书籍,管理谁?自己。你们都看的是管理自己,你们都去翻《论语》是吧?《论语》里面讲「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从」。我们自己要求别人的事,首先自己先做到了,做出榜样来了,人家看了感动,起而效法,所以不用命令,跟着就做得好了。这在历史当中,像尧舜时代,人民以他们为榜样,都觉得羞耻不能效法尧舜的德行。这时候根本不用法律去要求他了,他本身有道德感,而那个道德感就是来自于这些领导者的榜样力量。

      在周文王的那个时代,刚好两个国家吵架了,吵得不可开交,虞国跟芮国这两个国家。他们,其实人很有意思,虽然他们是在情绪当中,但是他们还知道要去找人评理,而且还找有德行的人评理。诸位同学们,曾经有同学来找你评理的,有没有?怎么这么凄惨!好,同学来找你评理,代表对你的信任,觉得你这个人公正、有修养。所以他们一发生冲突了,心里想,周文王很有德行,所以两个国家的国君就到了周文王的国土里面要去找他。因为他们是因土地起争执,结果进入了那个国土以后,他们自己的国土都是田地互相争夺,争来争去争到最后中间的田埂都快不能走了,但是看到人家周文王治理的地方,这个田埂很宽,大家互相让、不争,光是看到这个田埂的状况,他们已经受到感动了。接着又走入城市里面,看到这个城市里的人们走路都是互相礼让,甚至于是「长者先,幼者后」,很有次序。所以无形当中他们已经感觉到那种和谐、礼让的氛围,对他们刚刚来以前那种争斗的情绪,都有很大的一种安抚作用,所以慢慢的他们的气也消得差不多了。

      然后一到朝堂,又看到这些文武百官个个都很和善,也都站得很有次序、规矩。结果他们两个互相看一看,说道「人家是君子之国,我们两个小人就不要多留了」,然后两个人就回去了,觉得很羞耻,回去之后就不争了,还没见到周文王,他们就已经不争了,回去了。所以德行感人是很深的。也由于那一件事情以后,整个周文王那时候的天下,很多的国家都非常佩服他,都一一投靠到他的国家里面来。所以「德之所在」,道德之所在,「天下归之」,天下都会很尊重这个人、这个国土。所以这个重点就是自己先做了,「其身正」,你不用命令他,他就会去力行,但自己没有做到而去要求别人,纵使你的规定规定得非常的严格,那也会变成上有政策下有对策。用德行去感,大家效法;用严格的法律去要求,大家的聪明就用到怎么钻法律漏洞去了。所以这些经句真的对我们自身、还有对我们的事业都是息息相关的。所以我们看到古代的这些榜样,汤王说到的「万方有罪,罪在朕躬」,所有各方、所有人民的过错都是我的过错,这是汤王之所以能为圣王的重要心境。他是要求自己,不要求别人,他觉得人民不好是他自己没有做好榜样,他自己没有好好的去教育人民。他有这样的反思,自然能感得他的臣民都是这样的人生态度。所以我们今天要利益别人,最重要的是提升我们自己,我们心平了,家庭才能平,天下才能平。

      而我们人是群居的生活,必然要跟他人相识、相处、相知,互相的团结友爱,这是必然在团体、社会当中我们要学习的一个人际关系。而我们要把五伦关系都能够相处得好,首先我们说到的,要「欲知人者先自知」,了解了自己,才能够去了解他人。我们这几天的课程很强调人际关系,包含两性关系,而这个两性关系它不是很狭隘的,不是说一定就是夫妇、男女朋友,并不是那么狭隘的,我们大到男女这两个不同的人群。其实两性如何互相尊重、互相扶持,这个很重要,不能变成男女互相争权,那这个家就麻烦了,甚至于这个国家、社会就不好了。而要互相尊重,首先要互相了解。所以整个人与人相处的过程,它有整个不同的阶段:相识、相知、相惜、相爱。好,这一段过程,大家不要很狭隘的,就是只有男女关系而已。其实告诉大家,男人跟男人之间也有真感情。你们怎么都没什么表情?你们没有遇过真情义的好朋友吗?是吧。

      想当年我去当兵的时候,我去成功岭,第一次离开家,也很不习惯,人一不习惯就会很紧张,很怕做错什么事情。结果刚好有一天,我有一些事情不明白,我就去问我们一个班长,军队里面一个班长,我就跟他说:「班长,请教你一个事情」。结果我是拍着他的肩膀,我轻轻的拍,没有很重,就拍了两下,他马上眼睛瞪着我说:「你敢拍我!」把我吓得不行。所以那一段时间就是那种小朋友要哭又哭不出来的心情,大家可以体会吧?结果就这样过了一个礼拜,人假如不哭出来其实是会生病的,那时候感觉度日如年。突然有一天,我分配到工作,在自己这一连的前面走廊扫地,在那里扫啊扫啊,突然我的余光看到一个很熟悉的背影,结果我缓缓的看了,愈看愈觉得好熟悉的身影,结果是我高中最好的同学。我们两个在同一连,居然一个礼拜都不知道,因为那时候刚好「兵荒马乱」,大家都紧张,根本都忽略掉了。结果一看到,他也看到我,两个人突然放下扫把,大家看过这种电影情节没有?突然两个人抱在一起,那个当下真的感觉什么叫,这个已经无法用言语来形容当时候的心情。从此以后我们两个就坦诚相见,一起洗澡,每一次洗澡,好难得,今天好不容易两个人又能聊聊天了。后来念了大学,他来找我的时候还是很怀念,还是一起洗澡。所以这确确实实相知、相惜。男人跟男人之间还是有真感情。

      假如是抉择走入婚姻,这个男女的关系就变成所谓人生的大事,走入地毯的那一端,这是走入婚姻。而其实很重要的,不是走入婚姻就没事了,不是说「好!终于到手了」,这个心态都不对。应该是以一种道义相交,要懂得去经营怎么给彼此幸福,怎么给下一代幸福,以至于怎么给双边的父母、家人、长辈安心,这个非常重要。

      好,我们来看,现在第一个阶段——相识。其实人的相识都不是偶然的,今天我们在网吧里面,是网吧,没错吧?网咖。对不起,我一次都没去过,所以有点陌生。网咖里面,或者你在电动玩具店里面,你就很难认识蔡老师。不是啦,就是俗话讲的「方以类聚,物以群分」。所以今天我们常常在那里:「我都是被坏朋友给害的!」这叫找借口,不负责任。今天为什么会遇到这些磁场的人,那跟我们自己有关系,你有这些欲望的念头,才会在那些地方跟这些人相识。假如我们的心境都是好好的充实自己、提升自己,以后能够利益社会、国家,甚至于你现在在大学里面,都想着如何利益我的学弟、学妹。我们很感动,这一次几天课程,就有同学们已经决定拿一些书回去给学弟、学妹看,决定回去以后能够把这些好的东西、圣贤的教诲,跟学弟妹、跟同学一起交流。有没有这样的期许?你们的眼神告诉我「有」。那时候大家可以参考我的经验,到泡沫红茶店,搬几个桌子,把那些学弟妹都找来,但是有一个经验不要承传,就是不要讲得他们口吐白沫就好,要循循善诱,把这些善的种子都种到我们生命当中有缘人的心田当中。

      在这几年的岁月,有一个非常深的感受,就是认识的朋友可能只有半年,可能只有一年,但是在那种心灵的感受,都觉得是十年、二十年的好朋友。所以人与人相处,重在交心、重在惺惺相惜,而那分惺惺相惜就是对生命、对家庭、对社会的那一分责任心,让彼此互相提升、互相尊重。所以朋友的相识要从我们的心去感来,我们起的是「孝悌忠信礼义廉耻」的心,感来的都是君子。

      今天我们跟异性认识了、相识了,而那个相识最好是什么状况?最好是很平常的状况,这样子大家认识就会觉得很自然,你看到的是对方平常的表现,平常的表现最能看清楚一个人。假如第一次相识就是好像相亲一样,两个人一对一,请问能不能看到他真实的样子?看你们的表情没什么经验,你们没有相亲过,我就不怪你们了。或者是说男女认识都很刻意的时候,他一定是尽力的把他最好的表现出来。说实在的,最好的表现出来,那是不是真正的状况?不是,那是刻意的状况。所以因为这个刻意的状况,才会因误解而结合,因了解而分开。所以大家要了解到,要按兵不动,欣赏一个人绝对不要打草惊蛇,这个比喻好像怪怪的,就是让他,妳看到他是怎么样对待同学的。

      大家要了解,一个有爱心的人,他怎么可能说对父母有爱心,对别人没爱心?一真一切皆真。今天他对妳很好,结果走在路上对清洁的环保人员那个眼神非常的轻视,甚至于还骂他,这就是傲慢,这就是瞧不起人。当妳看到这一幕,妳就要明白,他的心性还有要修正的部分。而今天要选择走入婚姻,那是大事,妳要有把握确定他的德行是好的,不然都应该在这些生活的点滴当中看清楚一个人。所以看人就显得很重要,找对象要会看人;你找合作的伙伴,要会看人;甚至你往后起用干部,都要看对人。所以用错了人,很可能一个企业十年、二十年,甚至上百年的基业,都会毁于一旦。我们曾经看到两百多年的英国的霸菱银行,就因为新加坡的一个期货员挪用公款,两百多年的全球企业毁于一旦,这是发生在一九九五年的事情。

      所以这个相识、认识就很重要,在哪一些机会点认识,以至于在生活当中去观察。刚好有一个留学生到美国去留学,他在美国交了一个女朋友,刚好有一次要过马路,然后他就停在那里,结果这个女士说:「走啊!走啊!」这个男士说:「红灯,不能走」。然后他那个女朋友一直拉着他,他说:「不行,我以前学《生活与伦理》,说红灯要停,不可以闯」。结果他这个女朋友就翘着嘴巴,有点不高兴,后来绿灯了,他们就走过去了,结果走到对面的时候,这个女士就对他说:「你连红灯都不敢闯,你还能干什么?我跟你分手」。晴天霹雳,他就这样被打了个闷棒,无奈这个女朋友已经走了。后来他回国来了,又交了一个女朋友,结果刚好又遇到红灯,这时候他就拉着这个新的女朋友:「走啊!走啊!」他女朋友说:「红灯。」他硬是把她给拉过去,过了马路以后,这个女朋友说了:「我要跟你分手」。这不是笑话,这是真实的故事。她说:「你连红灯都敢闯,你还有什么事情干不出来?我们要分手」,再换个成语,天崩地裂。

      诸位同学们,他两次交女朋友没有成功,对他是好事还是坏事?怎么都是我们女同学说好事,男同学已经落入悲伤之中了是吗?大家冷静来分析一下,你看第一个女朋友说,「你连红灯都不敢闯,你还能干什么?」显然这个女朋友的价值观怎么样?是偏颇掉的,所以逃过一劫,这样的女朋友继续交,凶多吉少。所以刘备交代后代是「勿以善小而不为,勿以恶小而为之」,他只要做的是这些生活上的小的错事不改过来,小的就会慢慢变成大的。然后第二次这个女朋友又提醒了他,因为他的价值观已经认知错误了,又提醒他赶快改过来。所以诸位同学们,我们要了解一个道理,该是你的,跑都跑不掉;不是你的,强求不来。这是很重要的人生认知,「命里有时终须有,命里无时莫强求」。一个人有没有好的婚姻,有没有好的事业,都跟他积累的福分有很大的关系。有福的人感来的就是好的对象,无福的人就麻烦了,无福的人做什么事业都不顺。

      我们曾经听一个真实的例子,一个人当天接到讯息,明天升他当少将,明天从上校变少将,变将军了,当天晚上高兴,宴请亲朋好友,吃得很痛快,回到家里,当天晚上就死掉了。你看,没有将军的命做不上去。而我记得刚好好几年前我参加代课老师的考试,那时候高雄县录取五十名,我考了三十三名,那时候我另外一个同学考三十四名,我们两个站在那里排队,准备去填志愿。然后我就对着同学讲:「我们两个一起到弥陀国小去当同事」,因为那个弥陀国小还剩两个名额。我跟同学刚讲完,一回头,这个三十二名把弥陀国小填走了,剩一个,结果其它的学校不是上山就是下海,因为比较市区的学校都填得差不多了。然后我这个女同学,她的孩子才刚出生不到一年,假如她到这个偏远地方去教书,她就没法照顾她的小孩。所以当我站上台准备填的时候,真是人神交战!没那么严重。诸位同学,这时候你会怎么做?这时候我们想到,要为同学着想,当妈妈太不容易了,三岁以前孩子都没有独立行为的能力,真的是日夜都要担忧,很辛苦。所以我就站在台上,我也搞不清楚这个学校好不好,我就给它填下去「龙肚国小」,就把这个名额让给我的同学。

      请问让了就吃亏了吗?让了,该是你的福还是你的福,跑不掉的。人之所以会痛苦,就是得失心太重了,患得患失,明明时间还没到,硬是要把它拿下来,最后双方都痛苦。我们要从大自然当中得到启示,诸位同学们,水果要熟的时候摘才会甜,强摘的瓜不甜,而且吃起来还很涩、很苦。明明是可以吃到甜果,因为太着急了,吃到苦果。所以凡是面对人与人的关系,以至于事业,都应该遵循着「绳锯木断,水滴石穿,瓜熟蒂落,水到渠成」,这样的人生很悠哉、很自在。每天想着要跟谁争,要跟谁抢,抢到了都没有快乐的日子。

      所以当我填完以后,去学校报到,了解到龙肚国小是整个高雄县最漂亮的一所学校。所以诸位同学们,能舍能得,大舍大得,小舍小得,不舍就得不到了。这个舍一定是随时放下了,就随时能再拿起来,不要去控制他人,不要去控制什么东西,自己会很累。那个学校漂亮到什么程度?漂亮到学校的范围之内还有一座山。大家有没有遇过哪一所小学有山的?不是寿山,那个是名字,我是说真的校园里面有一座山,每天教完书还可以爬爬山,悠闲悠闲。所以人能舍了就有得。

      刚刚跟诸位同学提到的就是说,今天你觉得有一个对象很好,但是现在这个时间不是我们追求的时候,这个时候你最重要的是提升自己的道德跟学问,让这个因缘能够水到渠成,这个非常重要。不然你的眼光很好,看到的都是很不错的对象,结果最后你被甩掉了,因为你看她很好,但是你自己没有提升。走在这个婚姻的路上,应该是门当户对,这个门当户对绝不是用外在的物质条件去看他,你有多高的权位、多大的财富,这个偏颇掉了,门当户对最重要的就是有相同的、正确的人生价值观,不然思想不一样,那两个人就变成双头马车了,这个家怎么可以兴旺得了?

      所以这个相识,在生活细节当中认识一个人,去看他在与同学相处、与他人相处,甚至最好的,你还能够了解到他与家人相处。闽南话有一句话叫「选田要选好土质,娶妻要看好岳母」,听懂吗?买田地一定要买土质非常肥沃的,有很好的底子的;你找对象,比方说找太太,要看她的母亲,因为她的母亲贤德了,她传下来,上行下效,假如她的母亲很凶,可能她就会受影响。所以能够从她的家庭状况去了解,那就更能看清楚一个人。这是相识的状况。

      假如有一个男子追求一个女子,而且追了三年,三年如一日,这个女子是有求他就必应,半夜肚子饿了,打个电话给他,要吃蚵仔煎,不管是凌晨一点还是两点,这个男士马上骑上摩托车,「咻—咻—」,就到了这个女子的家里,而且屡试不爽,已经三年了。这时候男子跟她求婚,刚好祖宗有德,这个女子的一个长辈来跟她说,妳自己考虑清楚,这个男子对他的父母都不恭敬、不孝顺,妳自己考虑考虑要不要嫁给他。好,诸位女同学,要不要嫁?妳们还考虑这么久,现在就考虑半天了,那真遇到了,我看凶多吉少。现在妳是旁观者,旁观者都不清了,那当局者更是不得了。嫁不嫁?不嫁。终于清醒过来了。

      这时候突然,我曾经在一个企业演讲的时候,有一个女士说「嫁」。她那种气势,我实在挡不下来。接着这个时候,挡不下来怎么办?挡不下来要效法大禹的精神,用疏导,你不要防堵她,一定跟她两败俱伤。你看以前武侠片,两个人对掌会内伤。所以这时候稍微缓和一下,这么一缓和下来,我说:「请问妳,为什么要嫁?」她说:「他已经够可怜了,我要救他」。果然是有母爱的精神,但是她可能没有读过那一句「古来征战几人回」。我们打一个比喻,大家就容易了解,今天你看到一个人溺水,这时候首先第一个念头是什么,是救他吗?不是,是你会不会游泳。假如自己都不会游泳,一跳下去,这时候可能就来不及了。所以我们现在有没有智慧去帮一个人?而且大家要再深入思考,今天你有能力帮人了,难道就能帮得成吗?今天你要帮一个人,还要对方愿意接受。有一句俚语讲得也不能说完全对,可是也有它的道理,叫「牛牵到北京还是牛」。这个意思告诉我们,江山易改,这句话讲错了,习性难移,不是本性,人之初都是性本善。这句话没有在经典里面,这个要改过来。这句话是谁讲的?是那个不愿意改的人说「本性难移」。有一句话叫「英雄难过美人关」,大家知不知道谁讲的?我知道谁讲的,那个过不了还要把所有的男人统统拖下水的那个男人讲的。还有一句话叫「人不为己,天诛地灭」,大家知道谁讲的了吧?就是那个自私得要死的人,还要把大家统统拖下水。所以这些都不是经典的教诲。所以今天习性他已经养成好一段时间,除非他愿意改变,不然孔子来都没用。所以今天妳要跟他结这一分终身的缘,一定要对方是愿意提升他的德行,愿意负责任,不然他本来是一个人糟蹋自己,之后他的好色、好赌,只要进入婚姻当中,这个家全部都被拖垮了。所以叫「女怕嫁错郎」,男也怕「嫁错郎」,我们看到很多不管是太太赌博还是先生赌博,那个家真的每一个人都痛苦万分。所以条件是对方愿意改变,妳才帮得上忙。

      怎么判断对方愿不愿意改变?有一个照妖镜很好,提供大家做参考。但是这个照妖镜首先照谁?先要照自己。这个照妖镜的名字叫做《弟子规》。所以,妳看看这个对象对妳有意思,这时候就把《弟子规》送给他,然后他翻了以后,他说:「这都什么时代了」,妳就逃过一劫了,他对道德根本就不接受,妳逃过一劫了。所以这时候就三炷香给《弟子规》拜一下,「好险!好险!」再来,给他《弟子规》了,他说:「妳看做人就是要孝顺,做人就是要『凡是人,皆须爱』,这样人生才有意义」。他这么一讲,怎么样,要不要跟他交往?等一下,现在讲一套做一套的人太多了,妳不要几句话就被骗了,这样不好,要看到言行一致。所以这时候还是要观察,他很欢喜这些道德,但他跟人相处有没有真正做出来。你看孔老夫子跟颜回,跟颜回讲了这些做人的道理,看颜回都「好、好、好」,到底有没有听懂?「退而省其私」,私底下看看他有没有做,「亦足以发」,真的都去做了。所以我们也是观察他说的跟做的完全一样,这个就很保险。

      最好还能够了解一下他整个家庭的状况,这个孔老夫子的外公是我们的榜样。孔老夫子的外公要把女儿嫁出去的时候,是先去了解孔子父亲的爸爸、爷爷以至于祖辈,德行好不好。因为「积善之家必有余庆」,他祖先有德,后世会出好子孙。所以孔子的外公一看,他的祖宗都很好,就把女儿嫁给他,最后就生了一个圣人。好,诸位同学们,知不知道怎么生圣人了?现在一不小心就是败家子,所以这些都是太好的启发。所以这时候你找对象不只要看对方,还看看他的祖先好不好,他爸爸是黑社会的,他爷爷是干什么坏事的,那这个不妥。

      今天我已经是把所有知道的全告诉大家了,希望大家好自为之,这些都是很重要的关键。所以只要这些道理都明白了,要生一个圣贤人并不困难。首先先用德行感好的孩子,再来胎教做好,最后孩子「三岁看八十,七岁看终身」,这时候,三岁以前父亲、母亲要给他最好的榜样。现在跟大家讲这个会不会太早了一点?不会,你现在不先有一个基础,到时候遇到境界就茫茫然了,就搞不清楚状况了。

      相知,其实很重要的还是要先自知,而且不只了解自己以外,还要了解自己现在的本分在哪里,知所先后。请问是先谈恋爱还是先完成好学业跟道德学问?你今天先恋爱了,自己的定性又不够,学业跟道业都学不好,我们拿什么去爱人?所以这就是理智的人生态度。我们自己很冷静的来观察身边的同学、朋友,谈恋爱谈成什么样子,一年还换好几个,真没有职业道德,是吧?你这么做了,我们人生都还没有造福,统统都把福给折掉了。大家冷静去看,常常换女朋友的人,那个脸都没有福报,都是瘦瘦,眼睛小小的,鼻子小小的。大家有没有看过这样的人?你们往前面看就知道了。这就是以前心性不对,福都给折光了。所以我自己的同学,国中就谈恋爱了,高中都念不毕业,智商本来是一百五十多,我才一百一十八,他的先天都比我好,结果连高中都没念毕业,就是这个情欲之关没有过。

      好,这个故事下一节课我们再好好的来交流交流,谢谢大家。



    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三涂苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。

    佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

    祈愿:
    天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
    并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。




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